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【四  版】

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《瞎子點(diǎn)燈》的啟迪

 

瞎子點(diǎn)燈白費蠟，是人們常用比喻勞而無(wú)效的一句諺語(yǔ)。后來(lái)一則故事卻對諺語(yǔ)加深了理解，很有哲理地描述了他的存在和作用。故事的大意說(shuō)：一個(gè)漆黑的夜晚，有位僧人走到一個(gè)村落時(shí)，看到一盞昏黃的燈正從巷道深處隱約地亮起來(lái)，走近才發(fā)現一個(gè)瞎子在挑燈。他百思不得其解，瞎子點(diǎn)燈，豈不可笑？于是問(wèn)：“你什么都看不見(jiàn)，為何點(diǎn)燈？”瞎子道：“黑夜里如果沒(méi)有燈光的映照，那么，滿(mǎn)世界的人都如我一樣是瞎子，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈�！薄斑�，你原來(lái)是為別人？”“不，是為我自己�！鄙�人好奇，“你是否因為在黑夜里被其他行人碰撞過(guò)？”瞎子認真地回答：“一次也沒(méi)有過(guò)，雖說(shuō)我是盲人，我挑這盞燈既給別人照亮了路，也讓別人看到不會(huì )碰撞我。為別人也是為我自己�！�

瞎子點(diǎn)燈為了安全，他所得到的回報也就是平安無(wú)事，一次也沒(méi)被別人撞過(guò)。這個(gè)閃耀著(zhù)理性智慧和具有道德哲理的故事，啟迪是什么？

首先這個(gè)故事告訴我們：瞎子是不幸的，但他的舉動(dòng)是健康的。一個(gè)人的生存與幸福，首先要自我保護，時(shí)刻把握自己，則是生存的真正價(jià)值。

其次，它告訴我們：助人就是助己。常常有些時(shí)候，我們幫助別人，無(wú)形中我們也得到了別人的幫助。例如：你幫助鄰居把他田里的草也拔凈了，秋天，當草籽隨風(fēng)飛舞時(shí)，由于鄰家地里沒(méi)草，所以你自己田里就不會(huì )飄落許多草籽。當然，翌年時(shí)你家田里的草也就少多了。

 

優(yōu)雅與金錢(qián)無(wú)關(guān)

 

小區的外面有幾所學(xué)校，所以因為人們的擁擠而顯得所有都擁擠著(zhù)，菜場(chǎng)、小路總是人來(lái)人往，絡(luò )繹不絕，不時(shí)地擁擠著(zhù)，小區的浴室也不例外，在休息日更是人多得很，于是在浴室里就會(huì )遇到很多的平時(shí)遇不到的女人們。

如果說(shuō)這世界是豐富而又精彩的，女人們的點(diǎn)綴可是絕對少不了的，優(yōu)雅而又儀態(tài)萬(wàn)方的女人更是其中的精品，那么地讓人向往，就像看高高在上的月白朦朧的月光，那樣地高潔深遠，讓人喜歡而又向往之。

有時(shí)候，看到大街上從身邊走過(guò)的很多女人，著(zhù)精致、不菲的衣服，搭配得當而又華貴的包飾，踩著(zhù)尖尖的高跟鞋，裊裊婷婷、婉約地輕輕飄過(guò)，即使一舉手、一回眸也充滿(mǎn)著(zhù)貴族式的雅致，一直在心中把優(yōu)雅同這樣的有錢(qián)的女人等同著(zhù),現實(shí)總是把生活隔出了許多的分水嶺來(lái)，那些路邊推著(zhù)小車(chē)、粗聲叫賣(mài)小貨物的女人是斷斷然不能與這個(gè)詞搭得上界的。

即使是這種普通小區的普通浴室里，來(lái)來(lái)往往進(jìn)出的女人們也是有不同的，有穿著(zhù)很粗陋的、隨和溫軟的，有精致、華貴的，優(yōu)雅的、舉止傲然的，只是不管從那間屋子的外面走來(lái)時(shí)有多么地不同，可是到了浴室里面，大家都脫光了衣服的時(shí)候，一樣地赤裸裸、一樣地在很忙的時(shí)候與很多人共享一個(gè)水噴頭，這種時(shí)候全然沒(méi)有了附著(zhù)在身上的東西，只剩下赤裸裸的身體、赤裸裸的靈魂。      

很多的時(shí)候，擁擠的浴室就會(huì )在悶悶的蒸汽里冒出憤燜的怨聲，繼而是嚷嚷的爭吵聲，有時(shí)戰級小，有時(shí)不可開(kāi)交，有看似貴婦的女人，也有粗壯的鄉俗的女人，有年紀大的也有年輕的，讓人感覺(jué)有點(diǎn)作嘔。也有的女人會(huì )為了覺(jué)得劃算而在里面呆上好長(cháng)時(shí)間，把能洗的東西都洗好了才出去，只因為怕用的水少了感覺(jué)吃了虧，只是大多數女人都是懂得謙讓而又溫和、而又真實(shí)的。

在見(jiàn)識了浴室里眾多女人們之后，我幡然懂得，優(yōu)雅其實(shí)是個(gè)與金錢(qián)無(wú)關(guān)的東西，只是一個(gè)人自身的修養和光陰留下的痕跡，貴族式的衿持與溫文爾雅是一種優(yōu)雅，平民式的淡泊、平和、溫婉而不張揚也是優(yōu)雅，閃亮的精致、富貴的儀態(tài)萬(wàn)千是優(yōu)雅，言談里的親切、和藹、真實(shí)自然也是優(yōu)雅，其實(shí)優(yōu)雅她就是個(gè)與金錢(qián)無(wú)關(guān)的事，只要是真實(shí)的自我，有著(zhù)一顆純潔的靈魂表達著(zhù)對生活的真、善、美，那么這種女人就是個(gè)優(yōu)雅的女人。

能夠對著(zhù)對面走過(guò)的人真實(shí)而又自然地淺淺一笑，油衷的淡然、默默的從容，不必與金錢(qián)扯上關(guān)系，生活里也許是自己、也許是別人，其實(shí)都可以是很優(yōu)雅的女人。

優(yōu)雅，就是一個(gè)與金錢(qián)無(wú)關(guān)與靈魂有關(guān)的東西。

 

你啟用了幾顆針？

 

在鐘表王國里，所有的國民都是古老的鐘表，他們有的很有學(xué)問(wèn)，有的卻連平方根也不知為何物；有的很受歡迎，有的卻寂寞孤獨、郁郁寡歡；有的很富有，有的卻很清貧。于是，有激進(jìn)的鐘表就大聲嚷嚷，對此不平等的現象表示抗議。鐘表國國王于是召集全國最聰明的100個(gè)鐘表組成了一個(gè)研究會(huì )，專(zhuān)門(mén)研究為什么都是鐘表卻有如此大的差距這個(gè)問(wèn)題。研究會(huì )做了無(wú)數的調查統計，花費了數目巨大的金錢(qián)，用了十年時(shí)間終于得出了結論。原來(lái)所有的鐘表自誕生之時(shí)，都擁有三顆指針，即時(shí)針、分針和秒針。但啟動(dòng)、使用哪些指針由每個(gè)鐘表自己決定。有的鐘表使用了三顆針，有的用了兩顆針，有的用了一顆針，甚至極個(gè)別的連一顆針也沒(méi)有用。而研究發(fā)現，每一個(gè)鐘表的表現、遭遇和由此帶來(lái)的差距與它們所使用指針的情況相關(guān)，這種關(guān)聯(lián)就是：凡是使用了時(shí)針的鐘表，都很聰明；凡是使用了分針的鐘表，都很受歡迎且快樂(lè )；凡是使用了秒針的鐘表，都很富有。于是，所有的鐘表都把自己的三顆指針全部啟用起來(lái)，每一顆針都有規律地運轉著(zhù)。結果，每一個(gè)鐘表都變得聰明、富有和快樂(lè )起來(lái)。其實(shí)，人與人之間也同樣存在著(zhù)智力、情緒和財富的差距，而我們每個(gè)人也同樣擁有著(zhù)自己的三顆針。在那三顆指針中，時(shí)針是智商，分針是情商，秒針是財商。而你啟用了自己的幾顆針呢？

 

簡(jiǎn)單與復雜

 

這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復雜。

其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是想法復雜。

人的想法復雜主要是因為利益分配很復雜性和人與人之間的矛盾。

桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意自己能得到多少。公司里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己比別人多干了多少。

人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類(lèi)情感很復雜才有了書(shū)劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡(jiǎn)單，是生命長(cháng)卷中的幾筆線(xiàn)條，有著(zhù)疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著(zhù)清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著(zhù)城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過(guò)得很簡(jiǎn)單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。

人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè )，但快樂(lè )的人寥寥無(wú)幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。

這個(gè)世界，每天都充斥著(zhù)利益的調整與分配。人，每天都被各種復雜的心情左右著(zhù)，操控著(zhù)�？萍及l(fā)展到現在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準確地登上月球，可以把一周的天氣預報得分毫不差，卻無(wú)法知道下一刻會(huì )擁有怎樣的心情。

說(shuō)到底，科技掌控的是客觀(guān)，是理性；而人，卻是主觀(guān)的感性動(dòng)物。而主觀(guān)與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因為他太過(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是他太過(guò)純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來(lái)很復雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說(shuō)到最后，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。

 

比較的人生

    人的一生是在比較中度過(guò)的。

    童年最淺薄。公然比較誰(shuí)的父母棒。有的說(shuō)：“我爸爸的官高�！庇械恼f(shuō)：”我爸爸的錢(qián)柜里有很多很多的錢(qián)�！边@樣的比較是人生最無(wú)法選擇的無(wú)奈。

    少年時(shí)的比較開(kāi)始靠自己。求學(xué)期間有一樣東西的比較最有說(shuō)服力：成績(jì)的優(yōu)秀與否。優(yōu)秀的成績(jì)對富家子弟來(lái)說(shuō)是錦上添花，對家境貧寒的子女來(lái)說(shuō)是爭氣；學(xué)業(yè)不怎么樣，于富家子弟而言是“二世祖”，對貧家子女來(lái)說(shuō)是雪上加霜。

     青年時(shí)的比較已經(jīng)靠自己。因為學(xué)習的優(yōu)秀與否，決定了踏入社會(huì )的敲門(mén)磚的重量，決定了是否擁有一份高薪的工作，或者事業(yè)是否走向正軌，抑或是帶配偶出場(chǎng)時(shí)是否吸引他人的目光。得意的，意氣風(fēng)發(fā)；事業(yè)未走上正軌的，中氣不足。家庭起點(diǎn)高的認為是命運之神眷顧，進(jìn)取心不足而自信心不少；家庭起點(diǎn)低的進(jìn)取心強而自信心不足。青年還是愛(ài)比較，人的好勝心與年紀的增長(cháng)成反比。

    中年的比較完全靠自己。比較的內容是財富的多寡，當然也包括事業(yè)的成就。居家有豪宅，出門(mén)有名車(chē)，或者聲邊有小秘，則是成功人士。為商也好，做官也罷，只看收獲不問(wèn)耕耘。因為中年的比較是無(wú)聲的比較，沒(méi)誰(shuí)愿意用嘴巴贊美了，自認為是勝者的只能亮相，亮出自己的擁有證明自己，在比較中取勝。

    老年成小孩，又開(kāi)始開(kāi)口來(lái)比較了。一是老本多不多，二是子女的出息與否。中年時(shí)花的精神與物質(zhì)培養的子女已經(jīng)有結果了。因為年老，好勝心已經(jīng)減弱，人生已經(jīng)愿意服輸，也就無(wú)所謂了。

人生總在比較。少年時(shí)與青年時(shí)愛(ài)比較的人，到老年或許繼續有比較的資本；反之，老年時(shí)的比較則要服輸。愛(ài)比較的人或許享受成功的人生；不愛(ài)也不愿意付出努力去比較的人，或許也能享受清閑的人生。大家自己比較一下：喜歡哪樣的人生？